کشفت مجلة ساینس «علوم» الأمیرکیة أن زراعة الأرز فی جنوب الصین کانت
عاملاً حاسماً فی تطویر الاختلافات النفسیة والثقافیة مع نظرائهم فی
الشمال.
وقال توماس تالهیلم، صاحب الدراسة، التی نشرتها المجلة، «من السهل أن نعتقد أن الصین ثقافة واحدة، ولکن وجدنا أن الصین لدیها ثقافات نفسیة محددة للغایة فی الشمال والجنوب، وأن تاریخ جنوب الصین فی زراعة الأرز یمکن أن یفسر السبب وراء ترابط السکان على نحو أکبر مما هو علیه الحال فی الشمال حیث یزرع السکان القمح». وانقسمت الصین بشکل حاد لآلاف السنین بسبب نهر الیانجتسی. وعززت زراعة الأرز التعاونیة فی الجنوب الاعتماد المتبادل، فی حین أن «السکان فی الشمال الذین یزرعون القمح کانوا أکثر میلاً للفردیة، وهذا انعکاس للنموذج المستقل لنوع الزراعة هناک».
وقال تالهیلم، طالب الدکتوراه فی علم النفس الثقافی بجامعة فرجینیا، «تشیر البیانات إلى أن تراث الزراعة مستمر فی التأثیر على الناس فی العالم الحدیث». وأضاف، «أسفر ذلک عن وجود اثنین من علوم النفس الثقافیة المتمیزة التی تعکس الاختلافات بین شرق آسیا وغربها».
وقال توماس تالهیلم، صاحب الدراسة، التی نشرتها المجلة، «من السهل أن نعتقد أن الصین ثقافة واحدة، ولکن وجدنا أن الصین لدیها ثقافات نفسیة محددة للغایة فی الشمال والجنوب، وأن تاریخ جنوب الصین فی زراعة الأرز یمکن أن یفسر السبب وراء ترابط السکان على نحو أکبر مما هو علیه الحال فی الشمال حیث یزرع السکان القمح». وانقسمت الصین بشکل حاد لآلاف السنین بسبب نهر الیانجتسی. وعززت زراعة الأرز التعاونیة فی الجنوب الاعتماد المتبادل، فی حین أن «السکان فی الشمال الذین یزرعون القمح کانوا أکثر میلاً للفردیة، وهذا انعکاس للنموذج المستقل لنوع الزراعة هناک».
وقال تالهیلم، طالب الدکتوراه فی علم النفس الثقافی بجامعة فرجینیا، «تشیر البیانات إلى أن تراث الزراعة مستمر فی التأثیر على الناس فی العالم الحدیث». وأضاف، «أسفر ذلک عن وجود اثنین من علوم النفس الثقافیة المتمیزة التی تعکس الاختلافات بین شرق آسیا وغربها».
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق