Powered By Blogger

السبت، 28 سبتمبر 2013

بخديدا / عاصمة الثقافة السريانية

رودانا / خاص : 
تم يوم الاثنين المصادف 23/9 إعلان بخديدا عاصمة الثقافة السريانية ، خلال إفتتاح الإسبوع الثقافي السرياني السادس ، حيث أفتتح الأسبوع بكلمات المسؤولين و هم د.سعدي المالح مدير عام / المديرية العامة للثقافة السريانية و السيد نيسان كرومي قائمقام قضاء الحمدانية / بخديدا "الذي تحدث عن عراقة البلدة و دورها في الثقافة السريانية ، كما ألقى الآب رغيد كني كلمة عن دار مار بولس للخدمات الكنسية قال فيها " ان لمركز مار بولس خدمات كثيرة منها الدورات اللاهوتية و العلمية و الثقافية و اللغوية منها اللغة السريانية و دورات عن الالحان السريانية ، كما ألقى السيد نمرود قاشا كلمة عن مركز السريان للثقافة و الفنون (بخديدا) و كلمة صباح مجيد عن فرقة الفنون الشعبية / كرمليس ، تضمن اليوم الاول : دبكات شعبية فلكلورية ، وافتتاح معرض الفن التشكيلي لمجموعة من الفنانين التشكيليين السريان ، حيث شارك في المعرض ( 14 فناناً) من عنكاوا والقوش و بغداد و بخديدا .

2. الثلاثاء 24/9 امسية شعرية لمجوعة من الشعراء السريان .

3 .الأربعاء 25/9 : عرض أربعة أفلام قصيرة من إنتاج المديرية العامة للثقافة والفنون السريانية .

4 .الخميس 26/9 : مسرحية حُكاياثا ، من إعداد وسرينة و إخراج د. نشأت مبارك .
5 .الجمعة 27/9 : حفل توقيع كتابين هما : معجم المؤلفين السريان للدكتور صباح نوري المرزوك ، رواية ( عَمْكا ) للدكتور سعدي المالح .

اليوم الختامي للاسبوع الثقافي السرياني

رودانا / خاص : اختتمت يوم أمس الجمعة و الموافق 2013/9/27 الاسبوع الثقافي السرياني السادس و الذي أعلن بخديدا عاصمة الثقافة السريانية ، و حسبما ذكر الدكتور سعدي المالح مدير عام مديرية الثقافة السريانية في إقليم كُردستان :" إن في كل سنة سوف نعلن عن إحدى مدن و بلدات شعبنا كعاصمة للثقافة السريانية ، و ها نحن اليوم نبدأ ببخديدا .

الاثنين، 23 سبتمبر 2013

إفتتاح كنيسة يسوع الملك للسريان الكاثوليك في ميشكن

و أصبح الحلم حقيقة : تكريس و افتتاح كنيسة يسوع الملك للسريان الكاثوليك في ولاية ميشغن
صوت بخديدا : ديترويت/متابعة بشار حنونا
احتفلت رعية ديترويت الكبرى بولاية ميشكن و في مدينة (تروي) مساء يوم السابع من ايلول 2013 بتكريس و افتتاح كنيسة يسوع الملك حيث احتشد المئات للمشاركة بهذه المناسبة و الفرحة الكبرى و لتشهد هذا الحدث العظيم و الانجاز الرائع الذي تحقق بمشيئة الله و دعم و سخاء المحسنين و همة الاب الكاهن الشاب الغيور القس صفاء حبش و ارشاد و متابعة من سيادة المطران مار برنابا غديدايا حبش و مساندة اعضاء مجلس الخورنة و الشمامسة و الشباب من اهل الرعية . 

وفاة آخر حراس هتلر في برلين

توفي روخاس ميش ، آخر من بقي على قيد الحياة من الحراس الشخصيين للزعيم النازي أدولف هتلر . و قال وكيل اعماله مايكل شتيلي : ان ميش توفي في منزله عن 96 عاما ، اذ كان ميش يعاني من مضاعفات أزمة قلبية اصيب بها مؤخرا قبل وفاته .
و كان ميش قد ذكر انه كان حاضرا في خندق هتلر في برلين عندما قتل "هتلر" نفسه في 30 نيسان/ابريل عام 1945 اثناء اقتراب القوات السوفيتية من العاصمة المدمرة ، و أسر الجنود السوفيت ميش فيما بعد ، و احتجز كسجين لاعوام كثيرة بعد انتهاء الحرب .
و كان ميش قال لرويترز في مقابلة اجريت معه في منزله عام 2007 ان المخبأ كان يسوده صمت غريب بينما كانت معركة برلين تدور رحاها فوق الارض في نيسان/ابريل 1945 . و قال شتيلي ان عائلته ميش كانت معه عندما توفي في منزله المتواضع في جنوب برلين الذي يقطنه منذ 1938 .
و ذكر ميش الذي خدم مع هتلر خمس سنوات كحارس شخصي و عامل تليفون و حامل رسائل في مقابلة 2007 :" الحياة في المخبأ كانت عادية تماما ، هتلر كان هادئا للغاية أغلب الوقت " . و قال إن المؤرخين و منتجي الافلام و الصحفيين دائما ما يقدمون صورة مغلوطة عن المزاج العام داخل المخبأ عندما حاصرت القوات السوفيتية هتلر في الايام الاخيرة للنظام النازي .

الملك عبد الله الثاني : المسيحيون و المسلمون حلفاء ضد الطائفية

صوت بخديدا : عمان راديو الفاتيكان
"حماية حقوق المسيحيين في صراعات ذات دوافع دينية يعاني منها الشرق الأوسط ليس من جانب المجاملة ، بل واجب و يرجع ذلك جزئيا للمسيحيين العرب  في بناء المجتمع العربي و الدفاع عن أمتنا ". هذا ما قاله الملك عبد الله الثاني ملك الاردن الى المشاركين في المؤتمر الذي يعقد في عمان ردا على التحديات التي سوف تواجه المسيحيين العرب . العاهل الهاشمي الذي كان يتحدث الى اكثر من 70 ممثل رفيع المستوى من الكنائس و الجماعات الكنسية المتجذرة في الشرق الاوسط ، و شدد في كلمته على ضرورة وجود تحالف بين المسيحيين و المسلمين لمواجهة و هزيمة الفتن الطائفية التي تؤجج الصراعات في جميع انحاء المنطقة و اضاف :" أن تنسيق الجهود و التعاون التام من خلال الموافقة على "رمز توحيد السلوك" لان العزلة بين اتباع الديانات المختلفة يمكن ان تقوض البناء الاجتماعي ، و اكد اننا قادرون على فهم اكثر من اي شخص اخر الاسلام و القيم الحقيقية ، و بالتالي نستطيع الدفاع عن الاسلام من الاحكام المسبقة التي انتشرت من قبل اولئك الذين تجاهلوا جوهر هذا الايمان الذي يبشر بالتسامح و الاعتدال و ينبذ التطرف و الانعزالية .  

الأحد، 22 سبتمبر 2013

حكومة كُردستان تُتابع قضية مؤنفلات في مصر

تريد مقابلة رجل أعمال كُردي كشف عن معلومات لصحيفة محلية
حكومة كُردستان تُتابع "خيطاً جديداً" في قضية المؤنفلات في مصر
 أربيل : شيرزاد شيخاني / جريدة الشرق الأوسط
كشف رجل أعمال كُردي معروف عن خيط جديد قد يقود الى كشف مصير فتيات كُرديات ورد أن النظام العراقي السابق "باعهن" الى الملاهي المصرية أواخر الثمانينات القرن الماضي .
و أوردت صحيفة "باس" الكُردية المستقلة نقلاً عن رجل أعمال كُردي وصفته بأنه شخصية معروفة على الصعيد الكُردستاني ، و أنه طلب التكتم على إسمه ، أنه بعد شيوع خبر بيع 18 فتاة كُردية الى الملاهي المصرية أواخر الثمانينات من القرن الماضي عبر مسلسل "نيران صديقة" الذي بثته قناة mbc بالموسم الرمضاني الماضي ، تلقى قبل 25 يوما اتصالا من احد اصدقائه يبلغه بـ" وجود 16 فتاة كُردية من الناجيات من حملات الأنفال يعملن حاليا بمكان عمل لدى مسؤولين كبار من الصعب التعامل معهم بطرق إعتيادية " .
و لم يحدد رجل الاعمال الكُردي ما اذا كان مكان عمل الفتيات بمصر أو بخارجها ، و هذا ما دفع بوزارة الشهداء و الأنفال في حكومة إقليم كُردستان الى متابعة هذا الخيط للوصول الى حقيقة الأمر .
و قال فؤاد عثمان المتحدث الرسمي بإسم الوزارة في تصريح لـ" الشرق الأوسط" : " لقد أجرينا اتصالا عبر اللجنة الوزارية المكلفة بمتابعة القضية مع الجريدة الكُردية بغية إعطائنا معلومات أكثر ، و إذا أمكن مواجهتنا برجل الاعمال الكُردي الذي صرح بتلك المعلومات من اجل الكشف تفاصيل أكثر ، إذ إن الوزارة و من اول يوم لظهور هذا الموضوع عبر المسلسل التلفزيوني على عدة أصعدة من أجل البحث عن مصير الفتيات الناجيات ، فقد شكلنا لجنة برئاسة الملا ياسين رؤوف ممثل حكومة الاقليم في القاهرة و مدير عام ديوان الوزارة و عدد آخر من المتخصصين لمتابعة القضية و استدعينا القنصل المصري و إلتقاه وزير الشهداء و المؤنفلين ، و في مصر أجرى الملا ياسين إتصالاته على أعلى المستويات من اجل الامساك بخيوط الحادث ، و هذا التاجر الكُردي إذا صحت معلوماته فسيكون قد قدم خدمة كبيرة لشعبه لفضح جرائم النظام السابق بعمليات الأنفال السيئة الصيت " .
و بسؤاله عما اذا كانت الوزارة تعلق امالا على تلك المعلومات الجديدة ، قال عثمان : " بعد أن رفضت المحكمة الجنائية العليا التي نظرت بجرائم الأنفال قبول الوثيقة الوحيدة التي تشير الى بيع هؤلاء الفتيات الى الملاهي المصرية باعتبارها نسخة مستنسخة ، فان الوزارة تعلق الامل بكل شيء يقود لكشف تلك الجريمة النكراء ، و اي وثيقة اخرى او تصريح او معلومة تأتينا سنتحقق منها ، لأن هذا الامر يتعلق بحياة بشر ، و هذه مسألة إنسانية لا يمكن تحت أي ظرف كان أن نغض الطرف عنها ، و نحن بإنتظار ما ستسفر عنه تحقيقات اللجنة المشكلة لهذا الغرض و بالتأكيد ستكون للوزارة متابعة جدية بهذا الملف ".
لكن كاتب المسلسل أكد في تصريحات أدلى بها للموقع الإعلامي للإتحاد الوطني الكُردستاني أخيرا ان " ما تطرق اليه في مسلسله جاء في سياق الأحداث ، و بالمحصلة فإن عمله درامي و ليس وثائقيا حتى يؤخذ به كمرجع و مصدر للمعلومات ".
و قال السيناريست المصري محمد أمين راضي كاتب مسلسل "نيران صديقة" الذي تناول في الحلقة الخامسة من مسلسله موضوع الفتيات الكُرديات لبلاده أسس عليها فكرته في كتابة هذه القضية بالذات .
و أشار الى أن " القضايا التي تطرق اليها في كتابته للمسلسل الذي أخرجه خالد مرعي ، تناولت الحقبة الزمنية من 1986 الى عام 2006 ، و في كل حلقة تطرقت الى قضية معينة لبطل (شيوعي) يهتم بالشأن العام ، و أن فكرة إدخال موضوع الفتيات الكُرديات أنشأتها من خلال قراءتي لخبر في إحدى الصحف المصرية في منتصف التسعينات تتحدث عن هذا الموضوع ، لكن في العدد الثاني نفس الصحيفة نفي الخبر و عدم صحته ، و أنني تناولت هذه الفكرة كنوع من القهر ".
و بشأن اطلاعه على مصدر للمعلومات بشأن الفتيات الكُرديات ، أكد قائلاً :" أود أن أوضح نقطة معينة و هي أن التعامل مع المسلسل على أنه وثائقي خطأ ، لأن المسلسل هو درامي ، و كل ما هو دراما فهو خيال حتى لو كان حقيقة ، و الموضوع ظل في ذاكرتي كحدث مثير ، و ليس المهم الحدث ، بل المهم المدلول و أن المعنى فيه هو القهر ، سواء كان حقيقيا أو غير حقيقي " .   

قصة مُعبرة عن الصُلبان

 هذه القصة عن أحد الاباء البطاركة إنه قام بزيارة أحد الرؤساء أراد هذا ان يغيظ الأب البطريرك ، فآمر بفرش سجادة من الصوف عليها صلبان ، مشى الأب البطريرك عليها ، فسأل الرجل : " ألستم تحبون الصليب ؟ فلماذا دُست على الصليب الموجود على السجادة ؟ " 
وكان الأب البطريرك ذا حكمة فقال له : " عندنا ثلاث صلبان صليب (ينداس) و صليب (ينباس ) ، و صليب (يوضع علي الراس ) ، سأله الرجل عن المعني ؟
أجاب الأب البطريرك : " الصليب الأول (ينداس) بالأقدام إشارة الى صليب اللص اليسار جستاس اماخوس الذي ظل يجدف على السيد المسيح المصلوب في الوسط حتي مات اللص في خطيته ، الصليب الثاني (ينباس) أي نقبله إشارة الى صليب اللص اليمين ديماس الذي آمن بالمسيح المصلوب و قال له : " اذكرني يارب متى جئت في ملكوتك " ، أجاب الرب : " الحق أقول لك إنك اليوم تكون معي في الفردوس " (لو23: 43 ) ، الصليب الثالث " يوضع على الراس " هو الصليب الذي صُلب عليه مخلصنا الرب يسوع المسيح و هو موضوع إفتخارنا و بهجتنا ، أُعجب رئيس البلاد بذكاء الأب البطريرك و أمر له ببناء كنيسة !!!
من رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 2: 20 : "مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا ، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ" .

معلومات عن الكتاب المقدس

عدد آيات الكتاب المقدس : 31302 أية .
عدد كلمات الكتاب المقدس : 430938 كلمة .
عدد حروف الكتاب المقدس : 3566528 حرف .
عدد حروف العطف في الكتاب المقدس : 46209 حرف .
أول آية في الكتاب المقدس : في البدء خلق الله السموات والارض .
أخر آية في الكتاب المقدس : نعمة ربنا يسوع المسيح المسيح مع جميعكم .
الآية الوسطى في الكتاب المقدس : تأديباً أدبني الرب و الى الموت لم يسلمني .
أطول سفر في الكتاب المقدس : سفر المزامير .
أقصر سفر في الكتاب المقدس : رسالة يوحنا الثانية .
أطول إصحاح في الكتاب المقدس : المزمور الـ 119 .
أقصر إصحاح في الكتاب المقدس : المزمور الـ 117 .
أطول آية في الكتاب المقدس : أستير 9:8 .
أقصر آية في الكتاب المقدس : لا تزن .
أول جبار في الكتاب المقدس : نمرود .
أول عاقر في الكتاب المقدس : سارة .
أطول إسم في الكتاب المقدس : مهير شلال حاش بز (إبن اشعياء) .
أقصر إسم في الكتاب المقدس : حث .
أضحم جسم في الكتاب المقدس : جليات .
أسمن جسم في الكتاب المقدس : عجلون .

أكبر عدد من الأولاد لرجل واحد في الكتاب المقدس : 70 ولد لجدعون .
أكبر عدد من البنات لرجل واحد في الكتاب المقدس : 60 بنت لرحبعام .
أكبر عدد من الزوجات والسراري لرجل واحد في الكتاب المقدس:1000 زوجة و جارية لسليمان .
الوحيد الذي لم يأكل خبز في الكتاب المقدس : يوحنا المعمدان .

لماذا جسم الدبور منقسم إلى جزئين؟

تشريح جسم الدبور مشابه لتشريح أي حشرة ، فهو مقسم إلى ثلاثة أجزاء ؛ رأس و صدر و بطن ... منطقة البطن تنحف بشكل واضح جداً عن نقطة الاتصال بالصدر؛ إلا أن ذلك لا يؤثر أبدأ على وظيفة أي من الأجهزة التي تعمل في جسد الدبور؛ بما في ذلك الجهاز العصبي والهضمي والتنفسي وجهاز الدورة "الدموية" ... لكن الأمر مختلف عما هو لدى الثدييات ؛ فعملية الاتصال بين القسمين الأمامي والخلفي من الجسم ليست ذات أهمية كبيرة وذلك لأن عملية التنفس تتم عن طريق قصبات هوائية دقيقة موزعة على كل الجسم ، في حين تتم عملية الدوران و إيصال المواد المغذية إلى الدمّلمف ( وهو ما يعادل الدم لدينا ) داخل تجويف الجسم الحشري ... على الأغلب ، هذا التقسيم في الجسم جاء كي يمنح الدبور سرعة ومرونة أكبر عند الحاجة إلى توجيه لسعة لعدو ما.
*من مجلة آفاق العلم / عدد مايو 2013 .

السبت، 21 سبتمبر 2013

الرجل و ملك الموت / قصة قصيرة


روي أن أحد الرجال صادق مَلَك الموت، فكان إذا جاءه يسأله الرجل : " أ زائراً جئتَ أم قابضاً ؟ " ، فيجيُب مَلَك الموت : " جئتُ زائراً ". 
و في يومً قال الرجل لمَلَكِ الموت : " أسألكَ بحق الصداقة أن ترسل لي رسولاً حين يحين أجلي يخبرني بقدومك لقبض روحي" ، فقال المَلَك: " لك ذلك ! "

ثم هبط مَلَك الموتِ يوماً على الرجل ، فقال له : " لعلك جئت زائراً ؟ " فقال المَلَك : " بل قابضاً " فقال الرجل : " أما سألتك أن تُرسل لي رسولاً يخبرني بذلك ؟ " ، فقال الملك : " قد فعلت " ، فقال الرجل : " لم يأتني رسولك ! " ، فأجابه المَلَك : " بل أتاكَ ... إبيضاض شعرك بعد سواده ، و تقوس قامتك بعد إستقامتك ، و إرتعاش صوتك بعد ثباته ، و ضعفك بعد قوّتك ، و ذهاب بصرك بعد حدته ، و يأسك بعد أملك ، طلبت رسولاً واحداً فأرسلت إليك عدة رُسُل ، فما بالك تلومني ؟! " .

سهل نينوى ... المحافظة الموعودة في العراق


في ظل الصراعات السياسية التي يشهدها العراق بات واضحاً إنه  لم يعد أحد يصغي الى حقوق الاقليات ، بل حتى إنها كانت ضحية تلك الصراعات في بعض الأحيان ، و أبرز تلك الأقليات «المسيحيون» الذين كانوا عرضةً لهجمات إرهابية منظمة ، هدفها الرئيسي إفراغ الشرق الأوسط و العراق من الوجود المسيحي المشرقي ، كونهم سكان المنطقة الأصلاء و أبناء حضارات عريقة و لازلوا محافظين على عادات أبائهم و أجدادهم ، كان المسيحيون دوماً يطالبون بإنشاء منطقة حكم ذاتي في مناطق تواجدهم التاريخية ، ولكن لإسباب معينة مرتبطة بالوضع العراقي الحالي أبدلوا مطلبهم الى إنشاء محافظة سهل نينوى ، وقفت مجموعة من الكتل السياسية بجانب هذا القرار كونه لا يعرض وحدة العراق الى خطر ، فيما إحتجت كتل أخرى على هذا المطلب المشروع بحجة إنه مسعى لتجزئة النسيج الوطني العراقي أو أنه مطلب لإقامة للمسيحيين فقط . 
يشكل المسيحيون نسبة 25% من إجمالي سكان منطقة سهل نينوى وهي المنطقة ، و يسكن المنطقة أيضاً نسب مماثلة لكن أقل بقليل من الشبك واليزيديين والعرب ، و يأتي هذا المطلب على أساس جغرافي و ليس على أساس قومي أو ديني و ذلك حسب ما أشارات إليه أحزاب سياسية قومية مسيحية .

كُردستان تنتخب برلمانها 2013

تشهد كُردستان اليوم السبت الموافق 2013/9/21 الإنتخابات البرلمانية ، وسط إجراءات أمنية مشددة لضمان نجاح العملية الإنتخابية الديمقراطية ، و تعد هذه الإنتخابات إنتخابات مصيرية كون دخول الحزب الديمقراطي الكُردستاني "PDK" بقائمة مستقلة عن الإتحاد الوطني الكُردستاني "PUK" ما يعني ذلك التنافس بينهما لنيل أكثر عدد من المقاعد ، و أيضاً غياب مام جلال رئيس الإتحاد الوطني الكُردستاني يترك أثراً معنوياً على جماهيره ، كما تتنافس حركة " كَوران " أو حركة التغيير الحزبين الرئيسين للحصول على مقاعد أكثر في البرلمان .
و يشارك في الإنتخابات حوالي 19 قائمة تتنافس على 100 مقعد ، كما تتنافس 5 قوائم للتركمان على 5 مقاعد لكوتا التركمان ، كما تتنافس 3 قوائم من الكلدان السريان الآشوريين على 5 مقاعد الكوتا الخاصة بها ، كما تتنافس 4 شخصيات مستقلة أرمنية على مقعد الكوتا الخاصة بالأرمن "حيث برلمان كُردستان يتكون بالإجمال من 111 مقعد " .
أبرز القوائم المتنافسة هي : قائمة الحزب الديمقراطي الكُردستاني ، قائمة الإتحاد الوطني الكُردستاني ، حركة التغيير "كَوران" ، القوائم الإسلامية ، و قائمة "ئازادى" أي قائمة الحرية للحزب الشيوعي الكُردستاني ، أما من كوتا الكلدان السريان الأشوريين فهناك : قائمة التجمع الكلداني السرياني الأشوري "الذراع الإنتخابي لتجمع التنظيمات السياسية الكلدانية السريانية الاشورية عدا الحركة الديمقراطية الآشورية (زوعا) التي تتنافس بقائمة مستقلة بإسم قائمة الرافدين" ، كما هناك قائمة أخرى بإسم "أبناء النهرين" معظمهم من الشخصيات المسيحية المستقلة .
من الجدير بالذكر إن عدد الناخبين الكُردستانيين يبلغ حوالي مليونا و 800 ألف ناخب ، يتنافس على عضوية البرلمان حوالي 1129 مرشح بينهم 366 إمراة ، و يشارك بعملية المراقبة حوالي 190 مراقب دولي و 6 فرق من الجامعة العربية . 

على مشارف الذكرى الاولى لقفزة فيليكس



ريميل صومو
في يوم الاحد 14/10/2012م مر المغامر النمساوي فيليكس بومغارتنر (43 عاماً) بالموت مرور الكرام ، حيث استطاع في ذلك اليوم التاريخي أن يصنع المجد للبشرية جمعاء ، حيث تشبث بالسماء و وطأت قدميه الارض بعدما قفز من على ارتفاع يتجاوز 39كم فوق مستوى سطح الارض أي من حافة الفضاء بعد حوالي ساعتين و نصف من الارتفاع بكبسولة خاصة مربوطة بمنطاد هيليوم .
و قد تمت التحضيرات لهذه القفزة قبل خمس سنوات تقريباً بدعم من ريد بول ستراتوس و بمساعدة و إشراف الكولونيل الامريكي المتقاعد جوزيف كيتينغر الذي كان قد سجل رقماً قياسياً ايضاً في القفز الحر في عام 1960م من على ارتفاع 31كم ، و استغرقت قفزة فيليكس التي تمت في قاعدة روزويل في صحراء ولاية نيومكسيكو حوالي 4.16 ثانية ، بالرغم من انه تعرض خلالها الى فقدان السيطرة و دار بشكل لولبي اثناء النزول إلا إنه هبط بعد ذلك سالماً غانماً ، حطم هذا المغامر 3 ارقام قياسية بتلك القفزة هي :

1- أعلى نقطة يصل اليها منطاد مأهول (فيه شخص بشري) .
2- أعلى قفزة (من على ارتفاع يتجاوز 39كم) .
3- سرعة سقوط بلغت 1342.2كم أي ما يعادل 1.24 مرة سرعة الصوت و بذلك يكون أول بشري قد إخترق سرعة الصوت "أضف الى ذلك أنه نجا" .

و جاءت هذه القفزة أيضاً لتحقيق تجارب اخرى منها تجربة الجيل الثالث من بزات رواد الفضاء التي نجحت بالفعل بعد القفزة .
لقد عبر بنا فيليكس الى الجيل الجديد ، حيث فيه نفكر و نخطط ثم نعمل و نتحدى حتى و إن كان المستحيل ، و إن الحدود ليست إلا وهم بشري لا وجود لها بل البشر يضعوها و يصنعوها ، فيليكس بفعلته وجه رسالة الى الجميع مضمونها "بأن الله خلق كل شخص و أعطاه مهمة في الحياة" ، و انت ايها الشاب إبحث عن رسالتك الكامنة فيك و عن الشيء الذي خُلقت لأجله ، هو بدوره عرف الشيء الذي خُلق من أجله حيث عبر ذلك ببساطة بوشم على يده اليمنى بجملة "ولدتُ لأطير" .

البول في الفراش / مقالة



بقلم: أبو يوسف
 في مجتمع يكون الجهل السائد بين أبنائه أثقل من الصخر و العلم بينهم أندر من زهر البيلسان، و تضطهد فيه الفتاة بالمقدار الذي يليق بهكذا طراز من أبناء آدم و بناته.
و قد يتصور البعض أن هذا الوصف يتطابق كلياً مع سكان الأحياء الفقيرة حيث تسود التقاليد و الموروثات الاجتماعية و تُطبق حرفياً بإشراف مستمر من الهيئات المهيمنة دينياً و أُصوليات عشائرية.
إلا أن الذي أُترجم له كان إبن ذوات بمعنى الكلمة -ولد في بحبوحة- ، و لما كان الاخ الوحيد لاخوات عدة ، أخذه والده الى صدره و أسنده الى جوارحه حتى غدا الكيانان كياناً واحداً للولد ما للوالد من حقوق و سلطات في البيت و على الام و الاخوات .
كان فتى مدللاً الى أقصى حدود الدلال و الدلال مَفسدة كما هو معروف ، فضاقت العائلة بأجمعها من حركاته و إعتداءاته على أخواته و على حاجيات البيت يكسر ذلك الوعاء البلوري و يثلم جدار الثلاجة أو الطباخ الغازي و في أكثر الاحيان يمسك إنبوبةالماء المطاطية " الصوندة " و يرش المارة قرب باب بيتهم أو يرش أخواته و أُمه، و كانت سعاد اخته الكبرى تذهب الى مركز الشرطة القريب بملابس البيت الشفافة  و تجلب معها  شرطياً لإخافة الفتى الآبق . نقطة الضعف الكبرى في حياته كانت عدم سيطرته على نفسه اثناء النوم . فكان يسبح بالبول سفلاً و علواً اثناء الليل ، و ما أن يصبح الصباح حتى ينكشف وضعه و يصبح مثاراً للتندر من قبل أخواته فيلجأ الى ضربهن ، انتقاماً من اشارتهن الى فراشه المبلول ، و كان الفراش السبب في اطلاع اهل المحلة على ما يحدثه الفتى في الليل ، فلقد كانت الام تعرض الفراش الى أشعة الشمس في السطح و لما كانت الحالة تتكرر كل يوم، عرفت المحلة بأن شخصاً ما يبول في فراشه في البيت الكبير، و إن الفتى هو الذي يفعلها كل ليلة .
تسارع العارفون بتقديم النصح و الوصفات للوالد من أجل معالجة ابنه لكنها كلها ذهبت أدراج الرياح، البديل السلس للبول جاء عندما إختلط بفتيان الحي فتعلم منهم العادة السرية فأخذ يمارسها بإدمان مفرط، كان يختلي لوحده في قبو البيت و يطلق لخياله العنان فيصنع لنفسه ما شاء من اللذات الزائفة، و عند قدوم الليل كان يمارس عادته مرات اخرى  في الفراش حتى ينهكه التعب فينام.
في الايام الاولى كان يختلط قذره ببوله مما سبب له متاعب اخرى مع امه و اخواته اللواتي يغسلن ملابسه فيشاهدون عليها الشيء الشنيع .
فكان ينتقم لنفسه بضربهن جميعاً بأي حاجة تقع تحت يده ، لكن إرادته أخذت  تضعف تدريجياً حتى وقع تحت سطوة اخته الكبرى فأخذت بتوجيهه فمال بعض الشيء الى الدرس و مع التدريس الخصوصي كسب بعض الدرجات حتى وصل الى نيل شهادة الاعدادية فتوقف عندها و لم يتزحزح الى الامام حتى و لو الى معهد او كلية.
لم يجد الولد أبداً من ضمه الى عمله في المتجر فأبدى ذكاءً منقطع النظير و حرصاً شديداً على الاموال ، و محاسبة دقيقة للزبائن حتى غدا تاجراً ناجحاً لكنه بقي على التبعية لوالده ، كما انه سوف يكون تابعاً لاخته الكبرى يدير اموالها و تجارتها فيما بعد، و لما كان الفتى هو الذكر الوحيد في العائلة قرر الأهل تزويجه مبكراً لئلا ينقرض النسل و يضيع الاسم، فأختاروا له الفتاة من بين اللواتي يتقبلن بالسهل القريب خيراً من العصب البعيد، و إن العيش في بيت الملك خيرٌ من العيش على أبواب الايجار.
جاءوا بالعروس و الغصة مكبوتة في حلقها، لكنها كانت من النوع الذي يضع الحلو على السطح و المر في الاسفل، و مع الخيبة التي جعلتها تبقى على بكورتها لمدة تزيد عن الشهر ، إستسلمت أخيراً لقبول الشريك الذي لابد منه فكان زواجاً رزقهما الله منه بولد و بنت كانت خاتمة المطاف، و أن يعيشا لما تبقى من الايام صديقين حميمين .